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潮新闻 记者 李娇俨 通讯员(tōngxùnyuán) 李恬怡 人为什么会喜欢闪闪发亮的珠宝(zhūbǎo)？ 我们钟情于珠宝艺术的原因或许有很多，但归根结底，无外乎被那永恒之美所(zhīměisuǒ)吸引，为(wèi)天然矿石(kuàngshí)的稀缺珍贵而心动，更因这些璀璨之作承载着厚重的历史文化底蕴(wénhuàdǐyùn)——那些由古代文明赋予的独特象征意义与精神价值，始终在历史长河中熠熠生辉。 展览(zhǎnlǎn)海报。浙博 供图 最近，浙江省博物馆年度重磅展览“绽放——16至20世纪典藏珍宝艺术展”在(zài)之江馆区正式对公众(gōngzhòng)开放，来自国内外文博机构的300余件珍贵藏品，包括东西方冠冕(guānmiǎn)、首饰、器物、艺术品等，展现了不同(bùtóng)时期的艺术风格与精湛(jīngzhàn)工艺，共同书写一部“镌刻在金属与宝石上的文明精神史”。 在博物馆幽静(yōujìng)的灯光下凝望这些珍宝，即便跨越五个世纪的时光，它们依然璀璨如初。那一刻，仿佛见证了另(lìng)一种(yīzhǒng)意义上的“人类群星闪耀时”。 古罗马人认为钻石(zuànshí)是流星的碎片，而(ér)古希腊人则认为钻石是众神的眼泪。 展厅(zhǎntīng)里，来自古代西方的珠宝，多有钻石装饰。在入口处，一顶钻石冠冕吸引了所有人(suǒyǒurén)的目光。 克雷夫科尔麦穗(màisuì)冠冕在照射下发出耀眼的光彩，它也是来自拿破仑(nápòlún)的赠礼。 克雷夫科尔麦穗(màisuì)冠冕。有风君 摄 1810年，拿破仑委托尚美创始人尼铎创作了六支金银镶嵌钻石的(de)麦穗，赠送给促成他与玛丽・路易丝皇后联姻的功臣莫斯洛伊伯爵的妻子。后来，这(zhè)六只麦穗就在这个(zhègè)家族中一直流传下去。 直至1910年，尚美第七代掌门人约瑟夫·尚美收到(shōudào)克雷夫科尔家族的委托，对它们(tāmen)进行重新镶嵌，将其改造成一顶华丽冠冕。在历经百年后，冠冕依旧闪耀着(shǎnyàozhe)最初的光芒，见证了(le)工艺在时光中的传承与发展。 有风君了(le)解到，作为本次展览的一大亮点，法国殿堂(diàntáng)级珠宝(zhūbǎo)艺术世家CHAUMET尚美巴黎特别遴选了约40件珍贵典藏参展，这些珠宝横跨拿破仑(nápòlún)时期到近现代近三个世纪，体现了19世纪以来欧洲珠宝艺术的超高水准，值得注意的是，其中有7件典藏珍品为全球首展，在中国(zhōngguó)首次与观众见面。 这件(zhèjiàn)可转换为冠冕的项链，是七件首展藏品之一。它最初制作于19世纪末，1957年，英国伊丽莎白二世女王准备访问巴黎，罗斯柴尔德(cháiěrdé)男爵夫人特别委托尚美(shàngměi)将这条项链改造为冠冕以佩戴。 可转换为(wèi)冠冕的项链。有风君 摄 作品采用金银底座，饰以(shìyǐ)棕榈叶图案，每一组点缀一颗老式与明亮式切割(qiēgē)钻石，中央主体为一颗枕形切割红宝石，镶于钻石结构之中。这次委托再次提升了尚美作为重大(zhòngdà)场合皇室和上流社会专属(zhuānshǔ)珠宝商的声誉。 再(zài)来看这件来自20世纪10年代，名为“旭日初升”的(de)白鹭羽饰冠冕，放射状的线条造型，即使在今天也十分前卫。 实际上，19世纪末20世纪初是西方(xīfāng)文明史上的“美好年代”，举凡文学、绘画、雕塑、音乐等各种创作领域，都是新秀辈出、思潮翻涌(fānyǒng)、轶事传颂不断(bùduàn)。而(ér)在 “美好年代”，宇宙天体是最受欢迎的创作主题(zhǔtí)之一。人们追寻着神秘而浩瀚的宇宙，渴望从中汲取灵感与力量，以表达对未知世界的敬畏与向往。 这顶冠冕同样由(yóu)尚美第七代掌门人约瑟夫·尚美创作，冠冕中央镶嵌一颗祖母绿主石(zhǔshí)，双排钻石(zuànshí)环绕形成日冕光晕，独有的(de)“刀锋镶嵌”技艺打造不对称排列并逐渐变细的弧形设计，向外进发强烈的铂金光芒射线，成就(chéngjiù)旭日升腾的动态幻象，以此映射太阳的能量，堪称世纪之交天体灵感主题的完美典范。 “旭日初升(xùrìchūshēng)”白鹭羽饰冠冕。浙博 供图 一件小小的香水瓶(xiāngshuǐpíng)里，则蕴藏了技术革新。 彼得·卡尔·法贝热，是俄国末代沙皇尼古拉二世时期著名金匠、珠宝首饰(zhūbǎoshǒushì)匠人(jiàngrén)。1870年，他继承父亲在1840年建立的(de)“法贝热”品牌，擅长使用金、银、翠玉、宝石等珍贵材料及陶瓷(táocí)、玻璃、钢铁、木材、小粒珍珠等普通材料，创造(chuàngzào)以“复活节彩蛋”为代表的艺术品的风格。 作为珐琅领域的先驱，法贝热发明了超过145种的新珐琅色彩。这件由法贝热制作(zhìzuò)的香水瓶，通体采用粉色珐琅制成，香水瓶顶(dǐng)、瓶身与底座还使用金装饰花卉纹样。在当时，法贝热的珐琅技术(jìshù)可以很好地捕捉光线，使得珐琅色彩玻璃(bōlí)面和下层的金属雕刻(diāokè)面完美结合，映射出独一无二的光彩。 黄金、珐琅、钻石(zuànshí)、光，交织成人类工艺的诗篇。 粉色(fěnsè)珐琅香水瓶。有风君 摄 现场，除了(chúle)西方珍宝，还有东方雅器。 作为中国工艺美术的重要发源地，浙江自古(zìgǔ)便以“精致、清雅、灵秀”的美学特质著称，孕育出丝绸、刺绣(cìxiù)、漆器等璀璨工艺。 浙江省博物馆藏的“金累丝蜂蝶赶菊花篮(huālán)簪”，巧妙融合累丝、锤揲、錾刻、焊接等工艺，以灵芝、菊花、蜂蝶等元素构成繁复精致的花篮造型，工艺复杂却繁而(fánér)不乱，彰显古代工匠的高超技艺与独特审美。作为多样传统工艺的代表，它与展览(zhǎnlǎn)中的多元艺术作品(yìshùzuòpǐn)相映成趣，成为浙江地区灵秀(língxiù)精湛美学的鲜活注脚。 定州博物馆藏“鎏金点翠嵌宝龙凤冠”也(yě)是最受瞩目(zhǔmù)的(de)焦点之一。这顶冠为三龙十八凤，共有三层。底层饰有一圈九凤衔流苏(liúsū)，九凤之上的正面饰有五只孔雀，顶部有三条腾云的游龙，其中左右(zuǒyòu)两只龙首已缺失(quēshī)，中间一只龙首高昂，间或饰有火焰纹、祥云纹、花草纹；冠左右两侧插一只口衔流苏的金凤。它整体使用掐丝点翠工艺，点翠与原有嵌宝现大部分脱落，只剩下堆叠的金属带来的机械美感。 鎏金点翠嵌宝龙凤冠，定州(dìngzhōu)博物馆藏。有风君 摄 来自内蒙古博物院的“鎏金点翠(diǎncuì)凤冠”随清朝公主下嫁被带到蒙地。这顶凤冠以铁丝(tiěsī)上缠绕黑丝线为胎，编织成菱形网格骨架，上饰十四支铜鎏金点翠钿花和九朵镶(xiāng)珍珠牡丹花饰，两侧插凤衔珍珠步摇，尽显繁复奢华之美，堪称古代的“高级定制”。展览负责人常自洁说(shuō)，这顶凤冠不仅使用了点翠工艺，还镶嵌(xiāngqiàn)了各种宝石，集中国工艺之大成，同时它也是满蒙文化交流(wénhuàjiāoliú)与融合的见证。 此次国内馆藏瑰宝的集中(jízhōng)展示，让我们领略不同历史时期(shíqī)中国艺术的辉煌成就，也通过(tōngguò)横向对比，揭示了工艺技术、审美趣味的演变过程。 尚美巴黎典藏部门总监Violaine Bigot告诉(gàosù)有风君，她在展厅里发现，中国的(de)珠宝更多是关于(guānyú)黄金(huángjīn)，中国古人确实掌握了锤炼黄金的高超技艺，而法国珠宝的要义则是如何镶嵌，尽力让金属消失，因此更多与石头有关。 “这次展览的(de)意义在于，告诉(gàosù)人们在今天要(yào)以一种尊重自己的艺术、自己的传统的方式进行创作，同时仍然向世界其他地方敞开怀抱，打开眼界是多么的重要。” Violaine Bigot说。 鎏金点翠凤冠(fèngguān)，内蒙古博物院藏。有风君 摄 我们在欣赏这些珍宝的同时，也(yě)在追寻古典理想；在看见时代镜像的同时，也以热切的期待拥抱20世纪的变革。无论是东方的精致(jīngzhì)清雅，还是西方的华丽多元，都(dōu)在金属与宝石的交织中，绽放光芒。 “绽放——16至(zhì)20世纪典藏珍宝艺术展”将持续至10月8日(rì)。期待更多观众走进(zǒujìn)浙江省博物馆之江馆区，深入了解艺术珍宝的魅力，共同享受这场(zhèchǎng)艺术之旅，在这场展览中找到属于自己的艺术灵感与精神共鸣。